1、位于广州市惠福西路的五仙观，建于明朝洪武十年，1377年，是一座专门祭祀五仙谷神的古庙，被列为广州市的重点文物保护单位。传说在周夷王时期，有五位仙人骑着口含谷穗的羊降临广州，他们将谷穗赠予广州人，寓意广州永远免于饥荒。仙人们离去后，羊化为石头，从而得名“羊城”和“穗城”。
2、到了晋朝，广州刺史吴修还未到任，五仙人已先一步骑着五色羊，携五谷来到广州的州治厅堂，吴修为了祈福和纪念，特地在厅堂绘五仙人像。广州惠福西路的五仙观据传就是他们降临的地方，人们在此建观以示敬意，大殿内设有五仙和五羊的塑像。
3、仙观位于惠福西路，明洪武十年（1377年）建成，是一座祭祀五仙的谷神庙。为广州市重点文物保护单位。相传周夷王时，有五位仙人骑着口含谷穗的五头羊飞临广州，把谷穗赠给广州人，祝愿广州永无饥荒，言毕仙人腾空而去，羊化为石，故广州又叫羊城、穗城。
4、仙观是祭祀五仙的谷神庙，与广州的建城历史紧密相关。传说古代有五仙人骑着五色羊，五羊衔着谷穗降临广州，五仙的降临使广州风调雨顺。明清两代，五仙观分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入了“羊城八景”的行列。周边景点：怀圣寺，距离五仙观0.24km。中山六路骑楼，距离五仙观0.58km。
5、现在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地，广州人为了纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。
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五仙古观在哪里
1、五仙古观位于广东省广州市越秀区惠福西路233号。五仙古观是一座历史悠久的道教寺庙，其建立可追溯至明代，甚至有着更古老的传说背景。据传，这里是五位仙人骑羊赠穗给广州人的地方，因此广州也被称为羊城或穗城。
2、五仙古观位于广州市越秀区惠福西路233号**。五仙观，又名五仙古观，是广州一处具有深厚历史文化底蕴的古建筑。它始建于明洪武十年（1377年），最初是为了祭祀传说中的五位仙人而建，这五位仙人相传曾手持谷穗骑羊来到广州，为当地带来了丰收和繁荣。
3、早在北宋时期，广州就有了祭祀五仙人的寺院。南宋时期，它迁移至西湖玉液池畔，即现今西湖路附近，名为奉真观。南宋末期，又迁移到广仁路，直至明洪武年间，因大火损毁，最终在洪武十年在现址惠福西路坡山巷重建，主持修建者为赵嗣坚，他是广东行省布政使。
4、五仙观位于广州市越秀区惠福西路。现寺观建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教寺庙，寺坐向南，门上大匾上有清人书写的“五仙古观”四个大字。五仙观五仙观五仙观依山而建，现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。
5、五仙观位于广东省广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。五仙观依山而建，现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。
6、位于广州市惠福西路的五仙观，建于明朝洪武十年，1377年，是一座专门祭祀五仙谷神的古庙，被列为广州市的重点文物保护单位。传说在周夷王时期，有五位仙人骑着口含谷穗的羊降临广州，他们将谷穗赠予广州人，寓意广州永远免于饥荒。仙人们离去后，羊化为石头，从而得名“羊城”和“穗城”。
五仙观历史变迁
五仙观在古代曾是珠江“坡山古渡头”，见证了广州的沧桑巨变。清末民初，随着城墙拆除和马路拓宽，五仙观所在的惠福路得名，周边民居也在21世纪初经历了大规模重建。如今，尽管灯笼街的民俗文化已消失，但五仙观仍保留着其历史印记，成为广州独特的文化遗产。
五仙观在历史上屡建屡废，现址亦经历多次变迁。
此外，五仙观还与广州的历史和文化紧密相连。观内供奉的五位仙人被认为是广州的守护神，与广州的发展和繁荣息息相关。观内还保存了大量的历史文物和文化遗产，如碑刻、书画等，展示了广州的历史变迁和文化传承。这些文物和文化遗产不仅反映了广州深厚的历史底蕴，也成为了研究广州历史的重要资料。
五仙观，位于广州市越秀区惠福西路233号，是一座历史悠久的道教建筑群。它的历史可以追溯到南宋时期，由宁宗皇帝敕建于公元1200年，至今已有近千年的历史。五仙观不仅是广州地区的重要道教场所，也是岭南地区现存最大的、保存最完整的纯阳道观。历史背景五仙观的历史非常悠久。
五仙观的历代地址历经变迁，从最初的十贤坊（今广东省财政厅附近）迁至南宋后期至元代的古西湖畔（今教育路一带）。到了明朝洪武十年（公元1377年），观址改作广丰库，观迁至坡山现址（今惠福西路），并塑造了新的五仙像。明成化五年（公元1469年）和清雍正元年（公元1723年）均有重修。
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