1、大部分的寺庙都不宜下午去祭拜，因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时，无论是求姻缘还是纯粹祭拜菩萨人们一般都不会选用晚时，都是上午祭拜比较好，代表对菩萨的尊重，如果是平常礼佛下午也可以去的，随心就好。
2、下午不能去寺庙是因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时。所有的寺庙都不宜下午去祭拜，因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时，无论是求姻缘还是纯粹祭拜菩萨人们一般都不会选用晚时，都是上午祭拜比较好，代表对菩萨的尊重，如果是平常礼佛下午也可以去的，随心就好。
3、午后前往寺庙上香是允许的。通常，上午7至11点被认为是最适宜烧香的时间，这个时段适合进行较为正式的祈福活动。农历每月初一和十五被普遍认为是最适合烧香的日子，这两天没有特别的忌讳，适宜前往寺庙烧香。然而，下午上香并没有受到任何限制，信众可以在下午前往寺庙进行宗教仪式。
4、寺庙下午是可以上香的。虽然传统的烧香习惯中，人们更倾向于在早上进行上香，尤其是早上7-11点之间，认为这个时间段烧高香、祈愿香比较好。每个月的初十五被认为是很好的烧香时间，这两天百无禁忌，都可以烧香。然而，这并不意味着下午就不能去寺庙上香，实际上，下午上香也是被允许的。
5、人们对于在上午还是下午去寺庙存在不同的看法，这主要源于对命理的信仰。在不同地区，对于上香时间的规定也有所不同。一般来说，下午不适合去寺庙上香，但可以参观。然而，从实际角度出发，下午通常是适宜烧香的。早晨7至11点被认为是烧高香和祈愿香的最佳时间。
正规的寺庙是否是不能求签的??
1、正规的寺庙没有求签的活动，佛祖的戒律中明确说过，佛弟子不得做算命预测之类的活动。
2、不要在寺庙里随意索求结婚的标志。在寺庙中，每一份姻缘签都蕴含着独特的寓意，不可以随意索要。如果过于急切地寻求，可能会遭遇不利的情况。同时，在一段时间内不应频繁前往不同寺庙求签，以显示对姻缘的诚挚敬意。并不是所有婚约的签文都是不佳的。实际上，签文本身并不具有好坏之分。
3、寺庙求签的准确性是主观的，因人而异，无法一概而论。寺庙求签，其实更多的是一种心灵寄托和心理安慰。有些人会觉得求签很准，因为他们可能在签文中找到了与自己情况相符的提示或者启示。而有些人可能会觉得不准，因为签文没有反映出他们当前的困境或者期望。
天津哪个寺庙最近能求签啊,!急,在线等
1、独乐寺，位于天津的北部——蓟县。大悲禅院，天津人喜欢叫它大悲院。大悲院位于河北区，离天津美术学院很近。天津的挂甲寺和海光寺。建议：求签本是道教道观的方式，可以预知祸福；佛教追求相由心生，貌随意转，心情变化，相貌随之变化，运势也会改变。所以正信佛教是不推崇求签卜卦的。
2、在天津大悲院上香和求签的具体程序如下：首先，应避免在院外购买门票，而是应前往院内的专门售票处。进行求签之前，需先向佛祖行叩拜礼。行礼时动作应缓慢、平稳，以表现出内心的虔诚与尊敬。在拜佛时，应将前额轻轻贴地，保持背部挺直，双脚位置固定，避免在叩首时臀部翘起。
3、求签是寺院与信众结缘的方便法门，是不收费的（如果收费，你可以扭头就走，因为这代表寺院不是正信的，一定被商业组织控制了）。你抽了签，可以随喜结缘（就是根据自己的经济状况决定往功德箱放钱，一分钱不嫌少，一万元不嫌多，故称为“随喜”）。
4、一定要注意不要在外面买票，要到专门的售票口那里。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
请问在天津大悲院上香和求签有什么程序?详细点的.谢谢!
在天津大悲院上香和求签的具体程序如下：首先，应避免在院外购买门票，而是应前往院内的专门售票处。进行求签之前，需先向佛祖行叩拜礼。行礼时动作应缓慢、平稳，以表现出内心的虔诚与尊敬。在拜佛时，应将前额轻轻贴地，保持背部挺直，双脚位置固定，避免在叩首时臀部翘起。
一定要注意不要在外面买票，要到专门的售票口那里。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
天津大悲院具体在天津河北区金刚桥附加离摩天轮那很近。954路终点站。
别踢门框，过门男左女右，迈坎男先迈左女抬右腿。不要指指点点，尽量别拍照。
天津有个吕祖堂，全国重点文物保护单位，坐落在天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。始建于清康熙五十八年（1719），是供奉八仙之一吕洞宾的道观。
寺庙里不能要结婚签
寺庙里姻缘签不能乱求你不能在寺庙里要结婚标志。你不能在寺庙里索要征婚牌，因为结婚是一件很讲究的事情，每个征婚牌都有独特的意义。如果乱提要求，很容易遇到困难。而且最近求签的时候，不要经常去寺庙，也不要去其他寺庙求签，以示对求缘的虔诚。
不要在寺庙中随意索求结婚的签文。在寺庙中索要征婚签是不恰当的，因为婚姻是神圣而严肃的，每张签文都有其独特的象征意义。随意索求可能会导致不必要的困扰。同时，在一段时间内不应频繁前往多个寺庙求签，以示对姻缘的尊重和虔诚。婚姻签文的含义并非一成不变。
不要在寺庙里随意索求结婚的标志。在寺庙中，每一份姻缘签都蕴含着独特的寓意，不可以随意索要。如果过于急切地寻求，可能会遭遇不利的情况。同时，在一段时间内不应频繁前往不同寺庙求签，以显示对姻缘的诚挚敬意。并不是所有婚约的签文都是不佳的。实际上，签文本身并不具有好坏之分。
当僧人和尼姑的原因就是因为看破红尘，既然看破了，何必还要再结婚。如果结婚说明尘缘未了，得还俗啊。当然现在不一样了，有僧人，尼姑结婚的。
在佛学院学习的学生，若是已经出家的僧人，则是遵守佛教戒律，不得结婚。而出家之前已有婚姻关系的人，或者尚未出家的居士，在法律和佛教允许的范围内，可以维持或建立家庭。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
