1、例如，如果三次掷杯都是阴卦，这意味着此事不可行，得不到庇护，风险太大。如果两次阴卦加一次阳卦，结果基本相同，只是风险稍小。两次阳卦加一次阴卦，表示此事需要考虑，并注意是否最后一卦为阴。如果第二次为阳卦，第三次为阴卦，也不建议去做。
2、两凸面：称之为“阴杯”（或“怒茭”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷交请示。如：3次中3次阴卦，那意味此事实不可行，得不到庇护，风险太大。3次中2个阴卦，1个阳卦，结果基本同上，只是风险小了一点。
3、意思见下面：高启盛第一次掷杯，一面阴，一面阳，为圣杯，是代表吉利的意思。高启盛第二次掷杯，两面都是阳，为笑杯，代表所求之事说不清，需要再次请示。第三次，两面还是阳，还是代表说不清，需要再次请示。高启盛所用的占卜工作叫_杯，读JIAO，_通_，本义是竹索。
4、道教中使用的三圣杯，实际上是指在进行某种仪式时，连续三次获得圣杯的结果。这种仪式被称为掷杯筊，是道教信徒与神明沟通的一种方式。杯筊是由木头或竹头制成，形状像新月，分为两片，每片有阴阳两面。其中，突出面称为“阴”，内平面称为“阳”。
5、阴杯：阴杯由两个凸面向组成，代表不同意、不可行或神佛不准，可能意味着神明不悦，或是情况凶多吉少，因此需要再次请示。掷杯筊，古书中有时写作“掷杯珓”、掷碑珓”，在温州方言中称为“打珓贝”。这里的“杯”和“碑”实际上是“贝”的音译，指的是贝壳。
6、或是不吉之兆，需要再次祈求。这种习俗起源于古代，通常在温州方言中被称为“打珓贝”，“杯”或“碑”源于贝壳的记音。传统习俗中，参与者需在仪式开始前上香膜拜，明确掷筊的目的，经双手合十后将筊掷于香炉前，掷出三个圣筊（即连续三次得到正面或阳面），被认为是神明的回应和许诺。
求签时投掷问吉凶的两个半圆形木片叫什么?
圣杯在道教仪式中扮演着重要的角色。在求签时，道士会使用两个半圆形的木片，它们通常被称为圣杯。这两个半圆形木片在仪式中起到关键作用，能够帮助人们获得神明的指引。通过掷出这两个半圆形木片，人们可以得到关于吉凶的提示，从而更好地指导自己的行为。
筊杯卜。这种卜是汉区传入的，流行于黎族各地。用两块木片或竹片制成。平的一面称“阳”，凸的一面称“阴”，一平一凸同时出现时，在琼中黎族苗族自治县称为“赦”；在东方、乐东两个黎族自治县称为“胜”；在三亚市称为“大”。
这种方式叫问杯。一正一反为上杯。谋事大吉。二个反为下杯。谋事难成。二个向上为笑杯。为神明不过问。
…或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯珓。」大意是说古代是用蚌壳投掷于地，再视俯仰状况，来断吉凶。后来才逐渐改用竹子或木片，但仍做成蚌壳状来替代。
在庙求签抛圣杯怎样看圣杯?
1、庙宇中的求签，抛圣杯是一种古老的方式，通过不同的组合来寻求神明的启示。其中，“笑杯”意味着事情可能有多种解读，而“卜无杯”则表示事情不太乐观。当抛出“圣杯”时，这通常意味着神明给予的积极回应。无论是“笑杯”、“卜无杯”还是“圣杯”，这些结果都反映了神明对你的事情的看法。
2、圣杯：为一平一凸，一阴一阳，表示请示之事，表示可以、行、同意。笑杯：为二平面者，二阳面，表示说明不清、神佛主意未定，再请示。阴杯：为二凸面者，二阴面，表示不可、不行、神佛不准，或神明生气了，或凶多吉少，再次请示。
3、打卦前，需要净手，点香，双手合十握住两卦，跪在蒲团上磕头三下，说出自己的姓名、生辰、住址和所求之事。然后，用右手拿着两卦的尖端部位，向上挑后掷出。一平一凸的组合称为“圣杯”（或“圣茭”，“信筊”），表示神明认同或行事会顺利。
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