1、纵有荣华好时节，直须猴犬换金鸡。【圣意】求财迟，占病险。名难成，信尚远。讼终凶，婚必晚。孕必惊，地未稳。【东坡解】修路崎岖，况当衰晚。求事多难，徒自嗟叹。逢申酉戍，年月日见。若遇此时，稍可如愿。【碧仙注】平川静处被风伤，爱巧番成拙一场。
2、第七十二首签诗辛乙下下河渠傍路有高低可叹长途日己西纵有荣华好时节直须猴犬换金鸡【解析】一生坎坷不平，虽然从前也有过一段辉煌的时期，但是现在已经像日落西山般的没落了。但是人生原来就是如此，不必怨叹，如果你能再努力，也许还有时来运转的时候，那也是说不定的。
3、唐僧过火焰山，就是遇到阻碍，事业暂时不是很顺畅。麒麟是神兽，代表吉祥，袈裟是佛门之宝，因此说过一段时间就会有转机。由此签诗句来看，建议佩带经佛门开过光的玉石麒麟，可保事业和顺。
4、在解读签文时，需注意签文的正确书写。此签文为：“樽前无事且高歌时未来时奈若何白马渡江嘶日暮虎头城里看巍峨求签必有事，解签看所问何事，事不同，签虽一样，但解也不同，此签问病要看属相及年岁，如问求财则平，问前程尚需坎坷，值遇贵人方转好。
泉州最灵验三个寺庙
泉州最灵验的三个寺庙分别是开元寺、关岳庙和天后宫。开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院，位于鲤城区西街。这座寺庙始建于唐初，承载着深厚的历史文化底蕴。寺内的东西塔更是泉州的地标，见证了泉州的繁荣与历史的变迁。许多信徒认为在这里祈福非常灵验，因此每年都吸引了大量的游客和信徒前来参观和祈福。
关帝庙关帝庙是泉州的一大特色，它不仅是福建最大的武庙，也是关公信仰的六大祖庙之一。在这里，关公被视为商业的保护神，吸引了大量的信众。文庙文庙（孔庙）是泉州的文化地标之一，其独特的建筑风格和浓郁的文化氛围，让人感受到儒家文化的魅力。
大开元寺始创于唐初垂拱二年，是福建省内规模较大的佛教寺院，是泉州最热门的祈福圣地，开元寺大殿因有一百根巨型石柱支撑殿堂，俗称百柱殿，大雄宝殿后的甘露戒坛，是中国现存三大戒坛之一，殿内供奉的五方佛像。
泉州，作为海上丝绸之路的起点，以其众多的灵验寺庙而闻名，这些寺庙不仅是该市的亮点，也是重要的文化遗产。开元寺，被誉为“佛国”，是泉州人民日常祈祷和节日朝拜的重要场所。尤其是每月26日的佛诞节，寺庙会举行盛大的庆典活动，吸引众多香客前来。
泉州开元寺是泉州最受欢迎的寺庙之一，其准确性和灵验性在民众中口碑极佳。泉州开元寺的历史与地位：泉州开元寺坐落在鲤城区西街，是一座有着上千年历史的寺庙。它不仅是泉州古代建筑的代表，还因其深厚的文化底蕴和准确的预测而广受尊崇。
今天去泉州关帝庙求签,求九十九签求财的,求解
在古代，人们普遍相信求签能带来好运。关帝庙作为求签之地，承载着人们对未来的美好期盼。百里奚投秦的故事，则更深层次地反映了求解的智慧与勇气。百里奚投奔秦国，历经磨难，最终得以施展才华，这也象征着在面对困难时，坚持与努力能够带来转机。
百里奚投秦从前在那水云乡遭遇的贵人，虽然只是淡淡的君子之交，却蒙他派人来延请，乃得骑上良马奔上康庄大道。这首签诗，表示当事人早遇贵人，并将获得贵人提拔，踏上成功之路。占得此签，上吉，家宅安稳风水利，名与利皆快，婚姻成，行人至，病安全，孕生子，保平安，凡事皆吉利。
泉州关帝庙的第九十九签，被解释为平签，意味着有贵人来访，但可能遭遇冷淡，生意需等待时机才能成功。对于求财者，签文提到百里奚投秦的案例，此签被视为上吉，预示家宅安稳，风水利，名利顺利，婚姻和谐，出行平安，生育顺利，且总体吉利。
在泉州关帝庙求签，签面上的提示让我深思。长期在事业上不懈努力，却未见明显成效。直到晚年，富贵不期而至。这暗示我，我的成功可能会在未来的某个时刻到来。若能在晚年富贵后，做事有礼有节，多行善事，必能长寿安康。朱买臣的故事给了我启发。他家境贫寒，却热爱学习，以卖柴为生。
泉州关帝庙怎么求签
求签前的准备：首先，您需要购买香烛，建议购买一整把，这样可以一次性拜完多个神祇，避免多次往返。点燃香烛：到达庙外，您应先在香炉点燃香烛。然后，在香炉旁向天地行礼。拜门神：接下来，您需要向庙门口的门神行礼。完成这一步骤后，可以进入主殿。
若欲问姻缘，则需注意是否有再过一次之兆，若遇到姓卢之人或寅日、寅相之人，则应有所呼应。此签应在东北方偏东，时间应在正月，五月马相之人不利。值得注意的是，你所求签的庙宇中的神明是否兴盛，灵验与否，这极为关键。签文内容丰富，需结合具体问题进行解读。
一切随缘。【圣意】名利阻，且休问。讼宜和，病有愿。婚姻迟，行人远。欲获吉，且安分。【东坡解】安闲易处，出门有阻。时迍易过，枉自劳苦。且宜守旧，随分而处。运未亨通，不宜进取。（“处”一本作“去”）【碧仙注】寄迹相亲心不亲，如何要作契深人。
在庙外面的香炉先点香，然后在外面拜天地。接着是门口的门神哦，拜完了进去里面中间的那个主殿，从中间开始拜然后主殿左右，再就是左边那个殿，也是先拜中间后左右。
到关帝庙抽签,是泉州人耳熟能详的民俗活动,这一活动起源于什么时候…
1、例如，民国32年，泉州通怀关岳庙板组织了一次关帝巡视活动，以祈求瘟疫平息。关帝庙不仅在泉州地区盛行，在台湾也非常流行。关帝信仰是由移民传入台湾的。在台湾祖先的眼中，关帝不仅是家乡的神，也成为了家乡文化的象征。
2、大约宋、元时期，泉州的当地商业贸易盛行，传统商业文化强调“遵守诺言、守信用”的美德，而关公的形象就正好成为了美德代表，也被认为是商业的守护神。通俗的说就是“财神爷”，每一个做生意的人都到寺庙来祈福，捐一些香火钱。在古代的泉州，当大瘟疫发生的时候，有必要进行一次参观关帝的雕像。
3、泉州的关帝庙有着悠久的历史，其起源可以追溯到明太祖朱元璋时期。当时，朱元璋信奉关羽，下令在泉州七个城门建造七座关帝庙。由于泉州当时的经济条件并不宽裕，因此将水神庙改建为关帝庙。自那时起，泉州的关帝庙已经存在了六百多年，期间，泉州七个城门的关帝庙香火一直旺盛。
4、这是四百多年来，台湾全岛关帝庙神尊首次“携手”西渡海峡，也是台湾历史上关帝信众到大陆最大规模的谒祖进香活动。活动安排：6月21日：9：00～9：30，人们一路从华侨大厦经由涂门街至关岳庙，迎接台湾关帝神驾进香安座，昨晚9：30～10：00，泉州通淮关岳庙内举行台湾关帝神尊安座仪式。
