1、画卦时，要从下往上进行。画好后，对照《周易》中的卦表，确定自己的卦位。如乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、既济卦、未济卦等六十四卦。值得注意的是，同一个问题只能占卜一次，不可因个人的好坏判断而推翻重来。古人占卜时，会先选择三枚铜钱或硬币，最好与古代同一时期、相同大小的铜钱。
2、六爻占卜是周易中的一种预测方法，通过六个爻的变化来预测未来的吉凶。每个爻都有其特定的名称，自下而上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。古人进行占卜时，会使用一种名为蓍草的工具，通过三演六爻的方式来预测吉凶。
3、答案：周易使用龟甲和铜钱来卜卦。解释：周易，是中国古代经典之一，涵盖了丰富的哲学思想和占卜方法。在卜卦的过程中，周易主要使用龟甲和铜钱作为工具。龟甲卜卦：在古代，龟甲是重要占卜工具之一。卜卦者会对龟甲进行特定处理，然后根据裂纹的走向和形状来解读未来的吉凶祸福。
4、占卜方法有很多种，古代常用的是蓍草占卜，但这个过程非常繁琐。后来，据说鬼谷子改为使用铜钱占卜，这标志着占卜方法的重大改革。因为现代人的生活节奏快，难以耐心等待漫长的占卜过程。铜钱占卜法的出现简化了占卜过程，使其更加实用。占卜的流派主要有三种：周易占卜法、梅花易数和文王圣卦。
为什么古人占卜要用龟壳?
龟壳卜卦的独特之处在于其象征意义。龟壳的形状与天地相似，背甲隆起象征天，腹甲平坦象征地，这种象征意义使得龟壳卜卦成为一种神圣的仪式。此外，龟壳卜卦也反映了古代人们对自然界的敬畏和信仰。在现代社会，虽然科技发达，但人们对占卜的兴趣依然存在。
而且乌龟在古人眼中是长寿的象征。这也是为什么古人在选择占卜时所要用的器具时会选乌龟进行器具占卜的原因之一。而另一点就跟乌龟自身的结构有关。我国古人认为乌龟的背部上分布着龟纹是有意义的，而在龟壳的中间有三个格子在，古人认为这三个格代表天地人三才，而旁边的24个格子代表24座山。
上古神兽在占卜的时候，人们经常会用乌龟的壳来占卜，之所以会用乌龟的壳，是因为人们觉得乌龟和神灵是有着一定的共通性的，能够让占卜的结果更加的准确。
古代的算命先生使用龟壳进行占卜，原因之一是乌龟身上复杂的纹路被认为具有预示性质。乌龟因其长寿而被古人视为吉祥物，人们相信乌龟能够抵御灾害，因此选择龟壳作为占卜的工具。龟壳占卜反映了古人希望摆脱自然力量束缚的愿望，以及对未来命运的探求。
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解由此满足心理需求的行为。
求签真的灵吗?
1、当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
2、在香港，黄大仙已经成为了一种独特的文化现象，尤其是在人们外出旅行、工作或考试时，许多人会选择拜神求签。这种行为并非纯粹的迷信，更多是一种心理上的慰藉。我在个人经历中发现，黄大仙庙的解签确实挺灵验的，解签人的解释往往让人感到不可思议。
3、求签的过程，在信仰者看来，是一种通过神灵预知能力的指引。它类似于商家促销活动，旨在吸引顾客，增加销量。同样，求签也是为了让那些对佛法或道教缺乏信心的人，通过这种形式，开始建立起信仰。因此，求签的结果应被视为一种参考，而不是绝对的指示。
4、求签的过程，在信仰者看来，是一种通过神灵预知能力的指引。它类似于商家促销活动，旨在吸引顾客，增加销量。在宗教中，这种方式能够吸引那些不太相信的人，从而加深他们的信仰。佛教教义中强调“命由天定，运在人为”。这意味着，无论抽到什么样的签，都可以通过积极的态度和行动来改变。
5、对于观音灵签的抽签预测，它更像是一种心理测试，而非科学的预测工具，需要专注和诚心。签文中的智慧和指引，旨在帮助人们理解生活的无常和因果关系，鼓励人们把握当下，行善积德，而非过度依赖外在的预测。
打卦是怎么回事呢?
1、寺庙里求签时候用来丢的东西叫卦杯，用来掷占具获得卦象的占卜方式叫打卦。详细解释（1）旧时的一种迷信活动。用两块蚌壳或两片竹片投掷，观其俯仰以占卜吉凶。元无名氏《盆儿鬼》楔子：“孩儿在长街市上撞见一个贾半仙，是打卦的先生。
2、寺庙中常见的抽签和打卦活动，并不符合佛教的教义。这些活动通常被视为对佛教教规的违背。尽管如此，这些活动在某些寺庙中仍然存在，这主要是由于传统习俗的影响以及寺庙自身经济需求的驱动。抽签和问卦通常是在寺庙内部进行，向寺庙所供奉的菩萨提问，这在一定程度上并不违反佛教信仰。
3、而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门，主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。修习者需要获得该法门的传承，再经过长年累月的修持，才有可能获得“本尊”精准的帮助和指点。
4、我不喜欢长篇大论，巫术是迷信的一种，但是迷信不仅仅是巫术。
5、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问，也不违背信仰规则，但算命、看相则是向算命先生问，违背信仰规则。所以，寺、观里是不许设相命摊的。算命先生的摊位离寺、观近，这是做生意的需要，同时也说明，在目前的信教群众中，确实有相当一部分是迷信者，是愚昧的。
6、哪一出儿—北京土话，什么事儿的意思，是一出戏的简化。走营—北京土话，频繁往返的意思。此处引申为心里有事，闹得慌，也可以说闹心。熬头—北京土话，心里烦恼的意思，也写作熬慆。攒了—北京土话，形容总不运动，身体变得不舒展。攒，读cuan。打卦—北京土话，脑子里翻来覆去地想。
今天我去求签分别求到了.文君访相如.陶三春挂帅.孔明入川.我问的是今后…
营谋出入安身待命此卦一弓架两箭之象凡事再合则吉也此签家宅损失，自身是非，求财劳力，交易谨防，婚姻再合，行人阻，六甲先，虚后实，田蚕晚收，六畜损，寻人见，讼亏，病禳星，移徙吉，山坟改。
