1、求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告。如何在道观中如法求灵签规矩宫观求签之规矩宫观求签切记一事一签，不可迷乱，不可贪求，无事不问签，游戏心态不问签，赌博不问签，不义不问签。
2、求签，是指迷信的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，以示未发生的事物是吉是凶。每签均有诗相配，谓之签诗或签语。求签时持筒揺之，及签落，验其号数，以签诗决休咎。
3、所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并非如一般的文章字句，而是具有沟通冥冥之中的神力，比喻来说，灵签其实是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。
去寺庙道观求签的结果靠谱吗?
1、首先，我们需要明确“求签”是一种占卜方式。占卜试图从偶然中寻找必然，但其结果的准确性会受到偶然性的影响。因此，求签结果的稳定性受到挑战。其次，签文的复杂程度和兼容性对结果有显著影响。复杂且兼容性强的签文通常比简单签文更准确。
2、总之，寺庙道观的求签并非绝对的准绳，其结果的靠谱性取决于签文的兼容性和深度。在信仰与理性之间寻找平衡，或许能帮助我们更深入地理解这种古老的占卜艺术。
3、然而，科学角度来看，求签并不具有科学依据，其结果无法被验证，因此不应被视为可靠的指导。如果求签结果与实际情况相符，那可能只是巧合，或者是人们倾向于记住那些“应验”的签文，而忽略了那些没有实现的预测。
4、当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
去道观求签,帮解签:鬼迷神不佑,须求天神救,立善行功成,好事方成就…
呵呵，前面的意思是鬼和神都不保佑，但后面又需要祷告，其实你只要行善积德自然会成，还有祷告时，心无杂念，心诚。
签文：鬼迷神不佑，须求天神救，立善行功成，好事方成就，三接其画，多许诚求。解曰：凡事慎言则吉。卦象：恶孽在身，孽障甚重，宜速改过从善，早日觉悟，回头是岸，忏悔可解。又曰：终身不慈善，在世却枉然；轮回不能免，永落深坑堑。
首先“鬼迷神不佑”是指你被不干净的东西缠住了，而你可能做过有伤神明的事，可能因为无知而触犯了神明，神明就不再保佑你了。
第七十三签古人王道人收妖鬼迷神不佑，须求天神救；立善行功成，好事方成就；三接其画，多许诚求。【解：】唐朝李小二为人鄙吝，损人利已。好探听人之险私，然後广为宣传，为乡裏所不齿。
穷则思变，凡事均以变盛。不变则亡。塞翁失马焉知非福，福兮祸所依，记住，姻缘到来的时候，挡也挡不住。但不要被那些假像所蒙蔽。要寻找那个真命天子，可不是那么容易哦。要有所付出，上天总是把机会留给那些有准备的人，姻缘也一样，你没准备好，它来了，准备好时，它可能就不见了哦。
